jueves, 13 de abril de 2017

La importancia de renovar nuestros votos bautismales en la Pascua

STEPHEN BEALE
Para la mayoría de nosotros, con la excepción de algunos conversos-bautismo es un sacramento mayoría de nosotros nunca recordar experimentando.
El bautismo es un sacramento de crucial importancia. Es el único sacramento mencionado explícitamente en el Credo de Nicea. Precursor especialmente designado de Cristo fue Juan el Bautista . Y lo primero que hizo Cristo en su ministerio público se fuera bautizado.
Para nosotros, el bautismo lava la culpa del pecado original. Nos inscribe en la pertenencia a la Iglesia. St. Paul nos dice que es una participación en la muerte y el entierro de Cristo ( Romanos 6: 4 ; Colosenses 2:12 ). El catecismo elabora :
El bautismo no solamente purifica de todos los pecados, hace también del neófito 'una nueva criatura,' hijo adoptivo de Dios, que se ha convertido en un 'participante de la naturaleza divina,' miembro de Cristo, coheredero con él, y un templo del Espíritu Santo.

El significado del bautismo solemne es subrayada por el hecho de que sólo puede hacerse una vez y es irreversible. Como enseña el Catecismo pone ,
Incorporados a Cristo por el bautismo, el bautizado es configurado con Cristo. El bautismo sella en el cristiano un signo espiritual indeleble (carácter) de su pertenencia a Cristo. No se puede borrar el pecado esta marca, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de salvación. Teniendo en cuenta una vez por todas, el bautismo no se puede repetir.
Cuando la mayoría de nosotros fueron bautizados que no sólo éramos demasiado jóvenes para no sólo para dejar de apreciar, pero incluso para recordarlo. Esta es la razón por la renovación de nuestros votos bautismales en la Pascua, por lo general en la vigilia de Pascua o de la misa del Domingo de Pascua-es tan importante. Es el momento del año en que está especialmente dedicada a recordar nuestro bautismo.
Muchos de nosotros no se den cuenta, pero en muchos aspectos esto es lo que todo el camino cuaresmal ha venido señalando hacia. Cada tres años, en las lecturas del primer domingo de Cuaresma, se nos recuerda de esta por la lectura del Antiguo Testamento, de manera Génesis 9, que describe el diluvio de Noé. (Más recientemente tuvimos esta lectura en 2015 ).
La cuenta de inundación podría parecer una pareja extraña para la Cuaresma. No es el desierto, el escenario de la tentación de Jesús, el cual, a su vez, recordó el deambular de los israelitas en el desierto, el motivo primordial para la Cuaresma? Es cierto que es.
Y, sin embargo, la cuenta de inundación es relevante debido a la importancia del bautismo para la pasión. Recuerde, como se explica St. Paul, es el bautismo que somos sepultados con Cristo, para que podamos estar seguros de la resurrección con Él. Como Sacrosanctum Concilium , la constitución conciliar sobre la liturgia, dice, “Así, al bautismo, los hombres están sumergidos en el misterio pascual de Cristo: mueren con El, son sepultados con Él, y resucitar con él.”
Esa declaración contiene realmente un juego de palabras que ilumina al afirmar que estamos 'sumergidos' en el misterio pascual. Zambullida es uno de los significados originales de la palabra griega baptizo , que ha sido transcrito en nuestra palabra Inglés. ¿No es esto lo que la Cuaresma ha sido la construcción de hasta? De hecho, durante esta temporada nos hemos estado preparando para 'dar el paso', por así decirlo, con Cristo en la cruz.
El relato de la crucifixión en Juan 19 confirma esta conexión, en el que vemos en la sangre y el agua que sale del costado de Cristo, que simboliza las aguas bautismales y el vino eucarístico, de ese modo dar a luz de manera efectiva a la Iglesia.
Aquí es donde la inundación entra en la imagen. Recordemos que las aguas de inundación fueron enviados como castigo en el Génesis. Pero Cristo ha tomado el castigo sobre el uso, transformando lo que era un símbolo de condena en uno de salvación. Y así, en el inicio de la Cuaresma, el relato de Génesis de la inundación nos recuerda que el desierto en el que vagamos se consume en un torrente de gracia (como una de mis pastores locales una vez que se explicó en la homilía).
Este tipo de imágenes encaja con la profecía del Antiguo Testamento. Como Isaías 41 : 18-19 dice,
Abriré ríos en las alturas desoladas, 
y manantiales en los valles amplios; 
Voy a convertir el desierto en una zona pantanosa, 
y la tierra seca en manantiales de agua.
En el desierto plantaré cedros, 
acacia, mirto, y aceite de oliva; 
En el desierto pondré el ciprés, 
junto con el plátano y el pino,
Y del mismo modo, Isaías 43 : 19,
Mira, yo estoy haciendo algo nuevo! 
Ya está brotando, ¿no lo notáis? 
En el desierto hago una manera, 
en el desierto, ríos.
Las imágenes de las inundaciones y el agua no es en realidad opuesta a la del desierto. Por el contrario, lo complementa. En cierto sentido, estamos llamados a seguir a Cristo en orden inverso durante la Cuaresma: Fue bautizado en el Jordán luego se fue al desierto. Nosotros, por el contrario, hará nuestras tentaciones durante la Cuaresma con el fin de que podamos cruzar el Jordán. (Esto en realidad sigue la secuencia de la cuenta éxodo:. Para Israel el deambular en el desierto terminó con el paso del Jordán y luego a continuación, entrar en la tierra prometida)
Hay tanto que sucede en fin de semana de Pascua. La vigilia por sí sola es abrumadora en su belleza, el misterio y el poder espiritual. Puede llegar a ser fácil pasar por alto o se pierda en algunos de los elementos de la liturgia, ya sea por la noche o al día siguiente. Este año, asegúrese de que la renovación de su votos bautismales no es uno de ellos. No es sólo una parte sumamente importante de la liturgia. En cierto modo, es el punto central de nuestra jornada de Cuaresma.

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