viernes, 10 de marzo de 2017

Lecciones Zen para todos nosotros: Espiritualidad Todos los días

Hanshan
Siéntate.
El Buda dijo que hay cuatro formas de meditar. Sentado, de pie, acostado, y caminando. Así, por "sentarse", lo que estoy diciendo está marcando un tiempo y un lugar y darle a su cuerpo, así como su mente ese espacio y ese período de tiempo dedicado a la exploración de la sabiduría de su cuerpo, el corazón y la mente .
Cállate.
La meditación es una de esas palabras que tiene demasiadas definiciones, básicamente, sólo significa "hacer algo con su mente." Ese "hacer algo" puede ser útil, y puede que no. Entre esos tipos de meditación que se pueden llamar de utilidad por lo que la búsqueda de la meta de nuestro corazón se refiere, el abanico de posibilidades sigue siendo grande. Sin embargo, comparten algunas características comunes. Aprender a estar en silencio es lo más importante. Aunque hay un punto crítico en la comprensión de lo que significa "tranquilo". Hay quienes dicen estar tranquilo es detener la mente. Y, sí, hay un sentido en que esto es cierto. Esa frase, por lo es más verdadero, es una que apunta a algo en nuestra conciencia, cómo podemos satisfacer nuestros pensamientos y sentimientos. Sin embargo, su una invitación en algo, no una afirmación de alejarse de algo. Hay demasiadas personas que escuchan estas palabras, a veces incluso les dicen a los demás que significa detener físicamente el movimiento de la mente. Eso es un error. La invitación es para ver surgen los pensamientos, y no seguirlos.

Prestar atención .
Con lo que la propia conciencia de todo el cuerpo a la materia es el corazón de la práctica. Esto es una cosa difícil. La mente se distrae. Nos llena de remordimientos y anhelos. Planeamos. Nos traste. Nos esquema. Así pues, aquí es el ingrediente secreto. Nuestra invitación es en el corazón de la curiosidad. La práctica es darse cuenta de lo que está pasando, si se trata de pesar o de añoranza al tiempo que añade nada al fuego. Sólo aviso. Y. Sea curioso y sin enredos en el contenido del pensamiento. Los pensamientos se elevan. Usted no tiene que seguirlas. Sin embargo, tenga en cuenta. Ser curioso. Que la curiosidad puede ser un carbón encendido en nuestro intestino. Se puede diluir y simplemente colgar un indicio en el aire en una mente, la mente abierta como el cielo, una especie de camino. Sólo cuenta / ser curioso. Es que uno? Es que dos? Presta atención.
Note las conexiones.
Hacer esto va a aprender mucho acerca de ti mismo. A veces, nuestros pensamientos están llenos de deseo. A veces nuestros pensamientos son superadas por el resentimiento, la ira, el odio. A veces nos obsesionamos con una idea, ver cómo se ha puesto todo en su lugar. Y entonces, como vemos, vemos cómo estos pensamientos son en sí mismos insustancial, se levantan, tratan de llevarnos con ellos, pero si dejamos que se vayan a medida que suben, se abren las puertas. La invitación es a no parar aquí o allá. Traer su curiosidad por el subir y bajar de su mente. Y a continuación, la siguiente iteración de su mente. Y el siguiente. Aferrarse a nada. Sólo aviso. Sólo tenga curiosidad. Tal vez en algún punto de notificación lo vago y permeable a los límites de su mente y la vida son. Seguir mirando. ¿Dónde está la línea continua? Seguir mirando. ¿Cuándo y otro en separar la realidad? Note como causa y efecto se relacionan. Ser curioso. ¿Cómo son diferentes estas dos cosas?¿Cómo son estas dos cosas uno? Ser curioso. ¿Hay otra manera, también?
Levántate y haz algo.
Me he dado cuenta de con qué frecuencia este paso es olvidada por los practicantes espirituales. Una de mis historias favoritas sobre el Buda es como después de alcanzar sus grandes conocimientos sobre la naturaleza de las cosas, la resolución de su dolor, y encontrar el corazón sabio, Mara la encarnación del caos le dijo al oído, "has ganado la liberación. Vaya, ahora, y retirarse a una cueva y disfrutar de la felicidad del cosmos para el resto de tus días naturales a continuación, con su último aliento pasa en el gran vacío. "Se puede llamar a esta última tentación la de Buda. Ahora bien, esto se puede perder debido a que había sido un renunciante, y continuó como un monje después de su despertar. Pero en el fondo de la cuestión, lo que hizo fue vuelta al mundo con su mensaje de salvación. Pasó los siguientes cuarenta años de vida natural que guiar, dar consejo, señalando las cuestiones más profundas, y las posibilidades de mayor tamaño.
Nos sentamos durante media hora, una hora, lo que sea. Tal vez nos ocupamos en periodos intensivos de formación. Una semana. Tres meses. Una década. Caminamos con un guía y exploramos las cuestiones fundamentales de la mente y el corazón. Si somos sólo un poco de suerte, descubrimos el anhelo de nuestro corazón. La gran manera se hace no es diferente de la nuestra.
Y, lo que es crítico en algún momento la plenitud de nuestro corazón y la mente abierta contiene en su interior una invitación a volver al mundo en una expresión afortunada, con la dicha otorgar las manos. ¿Cómo hacemos esto va a ser diferente en diferentes momentos de nuestras vidas y dentro de diferentes vidas. No hay juicio aquí. El simple llamada es abrir nuestros corazones y mentes y para responder como corresponde. La vida de una caja y su tapa.
Tan natural como natural puede ser.
espiritualidad cotidiana


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