sábado, 31 de diciembre de 2016

La tradición olvidada de "churching," la antigua Postparto Blessing



¿Alguna vez has oído hablar de " churching "?

Churching, oficialmente Benedictio Mulieris post-parto  (La bendición de las mujeres después de dar a luz), es una antigua tradición católica para purificar una madre después del parto. Innumerables generaciones de mujeres participaron en ella como ritual para ser aceptado de nuevo en el banco para la misa del domingo.

Pero lejos de ser un rito para disminuir las mujeres, churching es una oración de acción de gracias por el don de una nueva vida, una celebración de la feminidad, y una bendición para la madre y el niño . Dejame explicar.

La tradición de churching surgió en los primeros siglos de la Iglesia. Papa Gregorio Magno lo menciona ya en el siglo sexto. Que estaba destinado para la madre para volver a la iglesia después de un tiempo de mentira-en, por alrededor de 4 a 6 semanas, lo que coincide con los 40 días de la ley levítica para la purificación.

Durante siglos, los recién nacidos fueron bautizados en cuestión de horas o días después de su nacimiento, lo que significaba que sus madres en general, no pudo asistir al bautismo. Churching era un motivo de acción de gracias por la vida de la madre y el niño en un momento en que la mortalidad materna e infantil eran altas.

La hora de la mentira-in antes churching fue un tiempo de descanso para la nueva madre, ya que las primeras semanas después del parto son críticos para la salud de la madre para una recuperación completa. Una red y el apoyo del sistema de las parteras, vecinos y miembros de la familia ayudó a la joven madre con el cuidado de su hogar.

Churching luego marcó el regreso de la madre a su vida social. Reanudó sus deberes en toda su extensión. La celebración fue a menudo seguida de una comida (en francés, la palabra para churching, " relevailles, " es también la palabra para la fiesta que sigue).

Entonces, ¿En qué consiste churching de exactamente?

La madre se arrodillaba en la iglesia, la celebración de una vela encendida, y esperar a que el cura. Él entonces llegado a ella, rociar con agua bendita, y recitar el Salmo 23. Entonces el sacerdote tendría su paso atrás, y ella sería aferrarse a su estola blanca mientras la conduce hacia el altar donde recibe la bendición formal.

Se acostumbraba a continuación, celebrar la misa, dijo en beneficio de la joven madre y su familia, incluso si el Ritual Romano no lo menciona.

El Bendicional publicada en 1984 contiene una "Bendición de una mujer después del parto" ahora rara vez se utiliza y una bendición para los padres durante el bautismo de sus hijos. Ahora es raro que la madre se ausente de bautismo de su hijo, lo que reduce la necesidad de la práctica de una bendición especial separada.

La bendición se propone en el libro 1984 de la bendición es también sólo una simple bendición; no hay ritual asociado con él.

Sin embargo creo que la versión más antigua del rito tiene un significado muy profundo que podría beneficiar a las madres católicas en la sociedad actual de una manera que tal vez no era el propósito original de churching pero sus respuestas a las intenciones originales:

1) Una celebración de la vida en una cultura de la muerte

Al celebrar el don de una nueva vida, y la mujer que acaba de pasar por el embarazo, el parto y el alumbramiento - y no olvidemos el post parto lento proceso de recuperación - celebramos la vida de sus etapas primeros, con todo el desorden de estar vivo .

En una cultura que nos vende la subrogación y la FIV, este es un muy buen recordatorio de que la procreación no debe ser separada de la unión de los cónyuges y que los niños no son objetos para ser vendidos, pero, literalmente, "fruto del vientre de sus madres." En una sociedad que quieren ver a las mujeres a comportarse como los hombres, tener un bebé y el uso perfecto maquillaje y la ropa de antes del embarazo el día después, es bueno recordar que se necesita tiempo para recuperarse de un parto. Nos estamos encarnados.

2) Una celebración de la feminidad

Celebramos propia purificación de María el 2 de febrero. Esa purificación ritual era necesario en virtud de la ley judía (Levítico 12,1-8).

Pero la purificación toma un nuevo significado a la luz del cristianismo: purificamos lo que ha tocado Santidad. Por ejemplo, el cáliz se purifica después de cada misa, no porque estaba sucia! El cáliz también está encubierto. Y eso tampoco es porque es feo. Es velada, y se purifica porque afectaba a lo sagrado, las tres veces Santo.

El color litúrgico de este rito es blanco, blanco de la alegría de la resurrección, no púrpura para la penitencia.

La lectura litúrgica del Salmo 23 no es un salmo penitencial; que es un salmo de triunfo sobre el Templo y la venida del Rey.

Esto también explica por qué el ritual en Levítico requiere el doble de tiempo después del nacimiento de un bebé. No es por tener una niña es aún peor! Es porque se duplica en el don sagrado de la vida!

3) Una celebración de la maternidad

Embarazo, trabajo de parto y no son la parte más glamour de la vida de una mujer. Ellos no son fáciles, por decir lo menos, y toman un peaje en su cuerpo, mente y alma. Y esto es sólo la primera etapa de la maternidad. Luego viene una vida de cuidado de sus hijos, dando gracias por ellos, sino también de preocuparse y orar por ellos.

En medio de nuestra sociedad basada en el placer centrado en sí mismo puede ser una experiencia que cambia la vida, un ser traumática, o ambos. Recordemos esta cita que San Juan Pablo II amaba mencionar: ". El hombre es la única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí mismo, [y] no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo" ( Gaudium et spes 24)

La celebración de churching está pidiendo una bendición especial a la madre:

"Dios todopoderoso y eterno, a través de la entrega de la bendita Virgen María, Has tornado en alegría los dolores de los fieles en el parto; mirar con compasión esta esclava Thy, viniendo en la alegría de tu templo para ofrecer sus gracias; y haz que después de esta vida, por los méritos e intercesión de la misma a Santa María, que puede merecer en llegar, junto con su descendencia, en el alegrías de la felicidad eterna. Por Cristo nuestro Señor ".

Oramos para que las dificultades de la maternidad se convierten en alegría, la alegría de esta vida y la otra, para la madre y su hijo.

* * *

Esto es sólo mi interpretación personal, pero me gusta pensar que a medida que el niño recibe una nueva luz para su vida como cristiano por su bautismo, la madre recibe una vela durante la celebración churching, para su nueva vida como madre.

El ritual también incluye a la madre a tomarse bajo el cura de estola y condujo al altar en la iglesia. Qué hermosa imagen de Cristo que lleva la nueva madre a su altar! Una imagen que sin duda me habla como madre, de seguir a Cristo al altar, en mi vocación como esposa y madre, a mí mismo da de buen grado, día tras día.

Si yo hubiera tenido una bendición especial después del parto, y la Iglesia, en su gran sabiduría ofrece precisamente eso.

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